文史学院王宪明教授学术随笔集《潍畔论学》出版发行

教学科研

发布时间：2025-03-29

近日，文史学院王宪明教授的学术随笔集《潍畔论学》由齐鲁书社出版发行，全书80万字，这是王宪明教授的第20部学术专著。山东师范大学齐鲁文化研究院名誉院长王志民教授为之作序，指出这部著作不仅对潍坊文化研究有突出贡献，而且资料丰赡，注重创新，多有新观点和填补空白之论。

王宪明教授于1987毕业于华东师大中文系，本科毕业论文写的是王国维《人间词话》，属文学理论；毕业后一直教授外国文学，曾任外国文学教研室主任；他的处女作是在《昌潍师专学报》发表的一篇研究王统照《春花》的文章，属现当代文学；但他最得意的研究领域是《红楼梦》，他研究成果最多的则是乡邦文化——在他已出版的18种著作中，研究《红楼梦》的有4种，关于潍坊地方文化的有13种；这次收入《潍畔论学》的150多篇文章，其中“红楼杂说”64篇，“桑梓情深”71篇，占比近90%；另外“文史杂谈”17篇。这些文章或发表于学术期刊，或见载于学术专著，或发布于新浪博客，或为未刊稿，虽然只是王宪明教授科研成果的一小部分，但窥斑知豹，读者可大略了解王宪明教授学术论文的特点。

王宪明教授对《红楼梦》用功甚勤，钻研很深，有很多精辟的见解。比如他认为《红楼梦》并非反理学的小说，是“以梦幻寓现实，以家寓国，以儿女律士大夫”的“正心”之作，而《红楼梦》甲戌本等脂砚斋批本为伪书，且《红楼梦》跟易学、跟衡王府都有密切关系。

王宪明教授是潍坊文化研究大家，在潍坊文化研究中多有创见。《潍畔随笔》中的文章揭示了营丘九头图和崇山石祖林的奥秘，还原了韩信、灌婴在潍水大战龙且的细节，指出郑公祠的朝山是碑产山，认为刘统勋刘墉的家学偏重于宋学，考证了诸城古琴大师们的生平事迹，并高屋建瓴地论述了潍坊古代文化的基本面貌和特点。

王宪明教授文笔精美，《潍畔论学》一书在手，不仅可撷取王宪明教授翻烂了几部《红楼梦》所得的石破天惊的红学感悟，可了解他驾车十万里、沉潜三十年挖掘出来的丰硕地方文化成果，而且可以在读到以下文字时或会心一笑，或心神俱震：“有刘统勋一日在，纪昀和姚鼐是盐梅；刘统勋一日不在，两人便成水火冰炭。”“清代名臣，出于宋学者多。实因宋学派能鉴于宋明之教训，又吸收汉学派之长处，综核名实，实事求是，克服其予智自雄、空虚臆断、高树名义、门户水火之弊，较之那些辨蝌蚪、品铜锈、赏墨花，支离破碎，玩物丧志的汉学家，更能从整体上把握事物，通权达变。”“通灵宝玉上‘莫失莫忘’四字，是最无畏的抗议，最严峻的告诫，最沉痛的叮咛，是全书灵魂所在。”“通灵宝玉背面的三句铭文‘一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福’，道出了记忆——历史的功用，也道出了‘治心’的要诀。历史记录罪恶，抨击暴行，揭露谎言，谴责遗忘，唤醒迷茫，激发义愤，号召复仇，拨乱反正，一字之贬，严于斧钺，此所谓‘除邪祟’；原始要终，忏悔自新，表彰善良，安慰无辜，‘千红一哭，万艳同悲’，忠魂冤鬼，各有其归，此所谓‘疗冤疾’；‘以史为镜，可以知兴衰’，鉴往所以察来，记住黑暗所以远离黑暗，掌握历史规律与其趋势，斡旋气运，革故鼎新，补弊起废，变法改制，乾健不息，日进无疆，为万世开太平，此所谓‘知祸福’ 。”——读这样痛快的文字，亦人间快事也。

附：王宪明教授的学术成果

一、新浪博客“通灵唯心”上发表的博文

新浪博客显示总共发表博文371篇，其中红楼心史38篇，红楼史案79篇，红楼礼学19篇，红楼易学25篇，超然文丛75篇，世态杂评32篇，青阳丛话4篇，红史索瘢6篇，各类相加278篇，跟371篇不符。这278篇中，跟《红楼梦》有关的论文167篇，《潍畔论学·红楼杂说》仅仅收文64篇；超然文丛和青阳丛话共79篇，对应的是《潍畔论学》的“桑梓情深”，但可以肯定的是大多数博文没有收入“桑梓情深”，例如其中青阳丛话4篇，“桑梓情深”中只有1篇。博文中的世态杂评因为不是学术论文，在《潍畔论学》中一篇未录。

新浪博客查询到历年发布的博文数量：